布(bu)依族轉(zhuan)場(chang)舞(wu)(wu)起源：轉(zhuan)場(chang)舞(wu)(wu)屬于(yu)冊亨布(bu)依族原生(sheng)態舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)，源于(yu)該(gai)縣威旁鄉大(da)寨(zhai)(zhai)村流傳著(zhu)這樣一(yi)個(ge)民間(jian)(jian)故事：清朝末年，大(da)寨(zhai)(zhai)里(li)有一(yi)王姓寨(zhai)(zhai)主，常(chang)常(chang)依仗權(quan)勢欺(qi)壓百姓，致使百姓生(sheng)活在水生(sheng)火熱之(zhi)中。終(zhong)有一(yi)年大(da)年三(san)(san)十晚，百姓奮起反抗(kang)，一(yi)把(ba)火將寨(zhai)(zhai)主家化(hua)為(wei)(wei)灰燼，窮(qiong)人(ren)翻(fan)身了，他們(men)圍著(zhu)大(da)火，敲著(zhu)鑼，打著(zhu)鼓(gu)，男男女女手拉著(zhu)手，狂(kuang)歡飛舞(wu)(wu)以慶祝勝(sheng)利(li)，于(yu)是大(da)寨(zhai)(zhai)“轉(zhuan)場(chang)舞(wu)(wu)”這一(yi)獨特(te)表(biao)現(xian)的布(bu)依民族風情舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)由此而生(sheng)。此后，每逢(feng)正月十三(san)(san)至十六(liu)期間(jian)(jian)，大(da)家不約而同地跳起轉(zhuan)場(chang)舞(wu)(wu)，大(da)鬧新春(chun)，逐步發(fa)展為(wei)(wei)如今(jin)的歡迎遠方客人(ren)、慶祝豐收等的轉(zhuan)場(chang)舞(wu)(wu)。布(bu)依轉(zhuan)場(chang)舞(wu)(wu)以擊鈸镲、敲鑼鼓(gu)為(wei)(wei)節奏，男女青年手拉著(zhu)手，人(ren)數不限，舞(wu)(wu)姿奔放、瀟(xiao)灑、大(da)方，氣氛(fen)熱烈(lie)。好的舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)教學(xue)體系，能預見孩子的未來！安龍認可中國舞(wu)(wu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)考級

**舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)重要意義。在**文化生活(huo)中(zhong),舞(wu)(wu)蹈(dao)是不(bu)(bu)可(ke)缺少的(de)(de)一部(bu)分(fen),更是一種無可(ke)替代的(de)(de)藝(yi)術,它不(bu)(bu)只在藝(yi)術上會讓(rang)人們(men)(men)感(gan)受到(dao)美,同(tong)(tong)時(shi)也會讓(rang)人們(men)(men)的(de)(de)情(qing)感(gan)得到(dao)表達。其中(zhong),作(zuo)為來源(yuan)于(yu)**生活(huo)的(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao),它不(bu)(bu)只是**生活(huo)的(de)(de)體現(xian),同(tong)(tong)時(shi)更是生活(huo)精(jing)華的(de)(de)提煉與發展(zhan),它源(yuan)自生活(huo),同(tong)(tong)時(shi)也高(gao)(gao)于(yu)生活(huo),舞(wu)(wu)蹈(dao)不(bu)(bu)只能夠(gou)將**在生活(huo)中(zhong)的(de)(de)喜怒哀樂給予完美的(de)(de)詮釋(shi),同(tong)(tong)時(shi)也能夠(gou)表現(xian)出人們(men)(men)對(dui)(dui)美的(de)(de)向往(wang)。而(er)當(dang)前,隨著人們(men)(men)生活(huo)水平的(de)(de)提高(gao)(gao),人們(men)(men)對(dui)(dui)于(yu)精(jing)神上的(de)(de)追求與享受越(yue)加的(de)(de)看重了,因此,很多(duo)人便開始(shi)對(dui)(dui)舞(wu)(wu)蹈(dao)進行了有(you)意識(shi)的(de)(de)培養(yang)與追求。盤(pan)州什么中(zhong)國舞(wu)(wu)文化舞(wu)(wu)臺(tai)表演可(ke)以(yi)培養(yang)孩子的(de)(de)集(ji)體參與意識(shi)。

傣(dai)(dai)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)：傣(dai)(dai)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)形(xing)式多(duo)種多(duo)樣,風(feng)格特點(dian)(dian)質樸(pu)、含蓄(xu)、靈巧、舒緩(huan)。“三(san)道(dao)彎”是傣(dai)(dai)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)富有(you)雕(diao)塑美(mei)的(de)基本體(ti)(ti)態(tai),因為(wei)傣(dai)(dai)族(zu)(zu)人(ren)民(min)喜愛和崇尚孔(kong)(kong)雀(que),把(ba)孔(kong)(kong)雀(que)視(shi)為(wei)圣鳥,而孔(kong)(kong)雀(que)具有(you)“三(san)道(dao)彎”的(de)自然形(xing)態(tai),所(suo)以(yi)造(zao)(zao)就了傣(dai)(dai)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)“三(san)道(dao)彎”的(de)體(ti)(ti)態(tai)發(fa)展和舞(wu)(wu)蹈(dao)風(feng)格。傣(dai)(dai)族(zu)(zu)人(ren)民(min)以(yi)“三(san)道(dao)彎”的(de)軀體(ti)(ti)造(zao)(zao)型(xing)，配合帶(dai)有(you)寓意(yi)的(de)手(shou)(shou)形(xing)和各(ge)種跳(tiao)躍、轉動的(de)舞(wu)(wu)步,塑造(zao)(zao)孔(kong)(kong)雀(que)“竹林漫舞(wu)(wu)”、“泉邊嬉水”、“雨林追(zhui)逐(zhu)”等各(ge)種栩栩如生(sheng)的(de)神態(tai)和自然景象(xiang)。同時,三(san)道(dao)彎的(de)體(ti)(ti)態(tai)形(xing)成(cheng)(cheng)還與傣(dai)(dai)族(zu)(zu)人(ren)民(min)生(sheng)活在亞熱(re)帶(dai)地域氣候有(you)關(guan),姑娘們(men)的(de)服飾(shi),大多(duo)穿著(zhu)緊(jin)身(shen)上(shang)衣、長筒裙。這種裝束所(suo)形(xing)成(cheng)(cheng)s型(xing)的(de)體(ti)(ti)態(tai)，不但可以(yi)更加清涼而且把(ba)她(ta)們(men)那修(xiu)長苗條的(de)身(shen)材充分展示出來，孔(kong)(kong)雀(que)的(de)姿勢、服飾(shi)的(de)特點(dian)(dian)都反(fan)映(ying)在傣(dai)(dai)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)“三(san)道(dao)彎”中(zhong)。傣(dai)(dai)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)“三(san)道(dao)彎”的(de)體(ti)(ti)態(tai)造(zao)(zao)型(xing)主要(yao)表現在人(ren)體(ti)(ti)的(de)身(shen)、手(shou)(shou)、腿(tui)上(shang)。

朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)(xian)族(zu)(zu)：1、儒家(jia)思想(xiang)影響：朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)(xian)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈有(you)(you)著獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)個性與(yu)審美(mei)特(te)(te)征，朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)(xian)族(zu)(zu)歷來受漢族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)儒家(jia)“中(zhong)庸”思想(xiang)影響，“禮”學這潛意識(shi)的(de)(de)(de)(de)體現出，朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)(xian)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈具有(you)(you)風韻典雅(ya)，含(han)蓄等特(te)(te)色。其特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)氣息、優(you)(you)雅(ya)的(de)(de)(de)(de)動作、個性的(de)(de)(de)(de)韻律、細膩的(de)(de)(de)(de)內在感情融(rong)合在一(yi)起,形(xing)成其獨有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)色彩(cai)。2、崇鶴(he)心理：朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)(xian)族(zu)(zu)喜歡鶴(he)，以鶴(he)為圖案寓(yu)意吉祥、長壽的(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)性物品比比皆(jie)是，舞(wu)(wu)蹈中(zhong)也不乏鶴(he)的(de)(de)(de)(de)優(you)(you)美(mei)形(xing)象。朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)(xian)族(zu)(zu)民(min)間舞(wu)(wu)蹈中(zhong)，有(you)(you)模擬鶴(he)自然形(xing)態的(de)(de)(de)(de)物質因素，即“鶴(he)步”、“鶴(he)飛翔”等舞(wu)(wu)蹈形(xing)象；又有(you)(you)藝術升華的(de)(de)(de)(de)心理因素，即仙鶴(he)的(de)(de)(de)(de)觀念和典雅(ya)、飄逸、瀟灑(sa)的(de)(de)(de)(de)風韻。古(gu)代朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)(xian)對鶴(he)崇拜的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)心理，具有(you)(you)儒家(jia)的(de)(de)(de)(de)清高、道家(jia)的(de)(de)(de)(de)飄逸，從而(er)(er)形(xing)成朝(chao)(chao)鮮(xian)(xian)(xian)民(min)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)動律與(yu)優(you)(you)美(mei)形(xing)象，并且通過特(te)(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)節奏與(yu)呼吸(xi)方法的(de)(de)(de)(de)協(xie)調一(yi)致。舞(wu)(wu)臺表演還可以讓孩(hai)子(zi)正確(que)的(de)(de)(de)(de)看待失敗，從而(er)(er)培養孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)抗挫折能力。

舞臺(tai)表(biao)(biao)演還可以讓孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)增長見識，豐富孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)閱歷。每(mei)個表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)故事和表(biao)(biao)演形式都是不同(tong)的(de)(de)(de)，可以讓孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)參與進去，體會到(dao)不同(tong)的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)。可以很(hen)好的(de)(de)(de)豐富孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)人生(sheng)閱歷，豐富孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)眼(yan)中(zhong)的(de)(de)(de)世(shi)界，為塑造(zao)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)人生(sheng)觀(guan)起到(dao)引導作用(yong)。舞臺(tai)表(biao)(biao)演能鍛煉(lian)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)心(xin)理(li)素質(zhi)。在舞臺(tai)上(shang)表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)要面對(dui)臺(tai)下(xia)很(hen)多(duo)人不同(tong)的(de)(de)(de)眼(yan)神(shen)和神(shen)情(qing)，可能剛開始的(de)(de)(de)時候孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)很(hen)緊張(zhang)，隨著一次(ci)次(ci)的(de)(de)(de)鍛煉(lian)，孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)就(jiu)會逐漸的(de)(de)(de)戰勝內心(xin)的(de)(de)(de)恐(kong)懼，享受(shou)到(dao)在舞臺(tai)上(shang)演出的(de)(de)(de)樂趣。舞臺(tai)表(biao)(biao)演能給孩(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)帶來(lai)榮譽(yu)感(gan)和成就(jiu)感(gan)。教學理(li)念：用(yong)心(xin)教舞蹈(dao)，用(yong)愛做(zuo)教育(yu)。晴隆推(tui)薦(jian)中(zhong)國(guo)舞產(chan)品介紹

堅(jian)持學習舞蹈(dao)的孩(hai)子，將會收獲：健(jian)康體魄，優(you)美體態，陽光心態，自信心及挫(cuo)折(zhe)耐力！安龍(long)認可中國(guo)舞舞蹈(dao)考級

舞(wu)蹈(dao)的(de)畫(hua)(hua)面(mian)應遵循以下四點原則(ze)。舞(wu)蹈(dao)畫(hua)(hua)面(mian)要(yao)服從(cong)和(he)適(shi)應舞(wu)蹈(dao)作品的(de)內容的(de)要(yao)求;舞(wu)蹈(dao)畫(hua)(hua)面(mian)要(yao)從(cong)表現人(ren)物的(de)情感(gan)(gan)和(he)思(si)想出發;舞(wu)蹈(dao)畫(hua)(hua)面(mian)要(yao)符合(he)藝術形式(shi)美的(de)規(gui)律和(he)法則(ze)；舞(wu)蹈(dao)畫(hua)(hua)面(mian)要(yao)襯(chen)托和(he)展現舞(wu)蹈(dao)作品所規(gui)定的(de)環境(jing)。舞(wu)臺調度。運(yun)動線(xian)(xian)：是舞(wu)者在舞(wu)臺上的(de)運(yun)動路(lu)線(xian)(xian)，概(gai)括起(qi)來不(bu)外乎“直線(xian)(xian)”和(he)“曲(qu)線(xian)(xian)”兩種。直線(xian)(xian)：分橫線(xian)(xian)、斜線(xian)(xian)、豎(shu)線(xian)(xian)、折線(xian)(xian)，什么時侯(hou)采用，要(yao)看具體需(xu)要(yao)。合(he)理運(yun)用“運(yun)動線(xian)(xian)”：合(he)理運(yun)用“運(yun)動線(xian)(xian)”所可能產(chan)生的(de)視覺效應：比如橫線(xian)(xian)的(de)寬闊、豎(shu)線(xian)(xian)的(de)深遠、波狀線(xian)(xian)的(de)流動；還比如“龍(long)擺尾”給人(ren)以川(chuan)流不(bu)息之感(gan)(gan)，而(er)“滿(man)天星”則(ze)讓人(ren)感(gan)(gan)到花樹繽(bin)紛……安龍(long)認可中國舞(wu)舞(wu)蹈(dao)考級

興義市小(xiao)天(tian)鵝(e)(e)舞蹈藝術中(zhong)心是一(yi)(yi)(yi)家有著雄厚實力(li)背景(jing)、信譽(yu)可靠(kao)、勵精圖治、展(zhan)(zhan)望未來(lai)、有夢想(xiang)有目標，有組織有體系的(de)公(gong)司(si)(si)，堅持于帶領(ling)員工在未來(lai)的(de)道路上大放光明(ming)，攜手共畫藍圖，在貴州(zhou)省(sheng)等地區(qu)的(de)教(jiao)育培(pei)訓行(xing)(xing)業(ye)中(zhong)積累了大批(pi)忠誠(cheng)的(de)客戶粉絲源，也(ye)收獲了良(liang)好的(de)用戶口碑，為(wei)公(gong)司(si)(si)的(de)發展(zhan)(zhan)奠定的(de)良(liang)好的(de)行(xing)(xing)業(ye)基(ji)礎，也(ye)希望未來(lai)公(gong)司(si)(si)能成(cheng)為(wei)**，努(nu)力(li)為(wei)行(xing)(xing)業(ye)領(ling)域的(de)發展(zhan)(zhan)奉獻出(chu)自(zi)己(ji)的(de)一(yi)(yi)(yi)份力(li)量，我們相信精益求精的(de)工作態度(du)和不(bu)斷的(de)完善創新(xin)理念以及自(zi)強不(bu)息，斗志昂揚(yang)的(de)的(de)企業(ye)精神將**興義市小(xiao)天(tian)鵝(e)(e)舞蹈藝術中(zhong)心供(gong)應和您(nin)一(yi)(yi)(yi)起攜手步入輝煌，共創佳績，一(yi)(yi)(yi)直(zhi)以來(lai)，公(gong)司(si)(si)貫徹執行(xing)(xing)科學(xue)管理、創新(xin)發展(zhan)(zhan)、誠(cheng)實守信的(de)方針(zhen)，員工精誠(cheng)努(nu)力(li)，協同奮取，以品質、服務來(lai)贏得市場，我們一(yi)(yi)(yi)直(zhi)在路上！

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