武昌殯葬用品供應商
隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)(pin)是指在(zai)人死后(hou)與其(qi)一(yi)同(tong)埋葬(zang)(zang)的(de)(de)物(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)。現代隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)種類(lei)繁多，包(bao)括服裝、飾品(pin)(pin)(pin)(pin)、文(wen)(wen)具、電子產品(pin)(pin)(pin)(pin)等(deng)(deng)。在(zai)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)中，隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)(pin)是為了在(zai)來(lai)世(shi)(shi)中能夠繼續使(shi)用(yong)的(de)(de)物(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)，例(li)如(ru)金銀(yin)器(qi)、玉器(qi)、青(qing)銅器(qi)等(deng)(deng)，這些(xie)物(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)象征著逝(shi)者(zhe)的(de)(de)身份、地位(wei)、財富等(deng)(deng)。而在(zai)現代社會(hui)(hui)，隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)(pin)的(de)(de)種類(lei)更加多樣化(hua)，其(qi)意義也(ye)有(you)所變化(hua)。有(you)些(xie)人會(hui)(hui)選擇(ze)將自(zi)己喜歡的(de)(de)物(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)作為隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)(pin)，例(li)如(ru)手(shou)機、手(shou)表(biao)、照(zhao)片等(deng)(deng)。這些(xie)物(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)象征著逝(shi)者(zhe)的(de)(de)興趣愛好、生活方式等(deng)(deng)。另外，還有(you)一(yi)些(xie)人會(hui)(hui)選擇(ze)將珍藏的(de)(de)書(shu)籍、文(wen)(wen)具等(deng)(deng)作為隨(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)(pin)，以表(biao)達他們對知識、文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)熱愛和(he)追求。殯(bin)葬(zang)(zang)用(yong)品(pin)(pin)(pin)(pin)是指在(zai)人們離世(shi)(shi)后(hou)，用(yong)于(yu)處理遺體和(he)進行葬(zang)(zang)禮(li)儀(yi)式的(de)(de)物(wu)品(pin)(pin)(pin)(pin)。武昌殯(bin)葬(zang)(zang)用(yong)品(pin)(pin)(pin)(pin)供應商
殯葬(zang)壽(shou)(shou)(shou)盒(he)(he)是(shi)一種用(yong)于裝(zhuang)載逝(shi)(shi)(shi)者(zhe)遺(yi)體的(de)盒(he)(he)子，通(tong)常由木(mu)材或金屬制成。壽(shou)(shou)(shou)盒(he)(he)在(zai)(zai)傳統(tong)文化中(zhong)被(bei)(bei)視為一種祭祀逝(shi)(shi)(shi)者(zhe)的(de)儀式用(yong)品，具有重要的(de)象征意(yi)義(yi)和(he)精(jing)神價(jia)值(zhi)(zhi)。其作用(yong)主要有以(yi)下幾個方(fang)面：1. 保(bao)(bao)護遺(yi)體：壽(shou)(shou)(shou)盒(he)(he)可以(yi)保(bao)(bao)護逝(shi)(shi)(shi)者(zhe)的(de)遺(yi)體，避免外界環境(jing)對遺(yi)體的(de)影響，保(bao)(bao)持(chi)逝(shi)(shi)(shi)者(zhe)的(de)尊嚴(yan)和(he)清潔。2. 祭祀儀式：在(zai)(zai)傳統(tong)文化中(zhong)，壽(shou)(shou)(shou)盒(he)(he)是(shi)祭祀逝(shi)(shi)(shi)者(zhe)的(de)重要儀式用(yong)品。在(zai)(zai)殯葬(zang)儀式中(zhong)，壽(shou)(shou)(shou)盒(he)(he)被(bei)(bei)擺放在(zai)(zai)靈堂中(zhong)心(xin)，象征逝(shi)(shi)(shi)者(zhe)的(de)存(cun)在(zai)(zai)和(he)尊嚴(yan)，供親友(you)祭拜。3. 精(jing)神寄托(tuo)(tuo)：壽(shou)(shou)(shou)盒(he)(he)也(ye)是(shi)逝(shi)(shi)(shi)者(zhe)精(jing)神的(de)寄托(tuo)(tuo)，象征著(zhu)逝(shi)(shi)(shi)者(zhe)的(de)生命和(he)靈魂。在(zai)(zai)傳統(tong)文化中(zhong)，壽(shou)(shou)(shou)盒(he)(he)被(bei)(bei)視為逝(shi)(shi)(shi)者(zhe)重要的(de)精(jing)神象征。4. 紀念(nian)意(yi)義(yi)：壽(shou)(shou)(shou)盒(he)(he)也(ye)有一定的(de)紀念(nian)意(yi)義(yi)，它記錄了逝(shi)(shi)(shi)者(zhe)生命的(de)結束和(he)人生的(de)價(jia)值(zhi)(zhi)。逝(shi)(shi)(shi)者(zhe)的(de)家(jia)人和(he)朋(peng)友(you)可以(yi)通(tong)過壽(shou)(shou)(shou)盒(he)(he)來緬(mian)懷逝(shi)(shi)(shi)者(zhe)的(de)生命和(he)貢獻。江夏骨(gu)灰盒(he)(he)哪(na)家(jia)實惠骨(gu)灰盒(he)(he)的(de)安全性對于家(jia)庭和(he)社會都有很多(duo)好處。
殯葬用(yong)(yong)(yong)品是(shi)(shi)指在喪葬儀式中所使(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)物(wu)(wu)品，包(bao)括棺材、骨(gu)(gu)灰盒、祭品、花圈、祭拜用(yong)(yong)(yong)品等(deng)等(deng)。它(ta)們(men)(men)(men)的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)(yong)主要有以下幾(ji)點：1. 為(wei)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)提(ti)供安(an)息之所：殯葬用(yong)(yong)(yong)品作(zuo)(zuo)為(wei)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)的(de)歸宿(su)，為(wei)其提(ti)供了一(yi)個安(an)息之所。棺材、骨(gu)(gu)灰盒等(deng)物(wu)(wu)品，不(bu)僅是(shi)(shi)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)的(de)容(rong)身之所，也是(shi)(shi)親友(you)們(men)(men)(men)對(dui)(dui)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)的(de)關懷和(he)(he)祝(zhu)福。2. 紀(ji)念(nian)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)：殯葬用(yong)(yong)(yong)品也是(shi)(shi)對(dui)(dui)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)的(de)紀(ji)念(nian)，它(ta)們(men)(men)(men)不(bu)僅記錄了死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)的(de)生(sheng)命軌(gui)跡(ji)和(he)(he)經(jing)歷，也是(shi)(shi)親友(you)們(men)(men)(men)對(dui)(dui)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)的(de)懷念(nian)和(he)(he)緬懷。祭品、花圈等(deng)物(wu)(wu)品，表達了親友(you)們(men)(men)(men)對(dui)(dui)死(si)(si)(si)者(zhe)(zhe)的(de)哀(ai)思和(he)(he)祝(zhu)福。3. 傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)文化(hua)：殯葬用(yong)(yong)(yong)品也是(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)文化(hua)的(de)載體。不(bu)同地區、不(bu)同文化(hua)的(de)殯葬用(yong)(yong)(yong)品有著不(bu)同的(de)風格和(he)(he)特點，它(ta)們(men)(men)(men)反映(ying)了不(bu)同文化(hua)對(dui)(dui)死(si)(si)(si)亡(wang)和(he)(he)生(sheng)命的(de)理解和(he)(he)看法，也是(shi)(shi)一(yi)種文化(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)和(he)(he)表達。
骨(gu)(gu)(gu)灰(hui)(hui)(hui)(hui)盒(he)(he)是一(yi)(yi)種用于存放(fang)(fang)人(ren)(ren)類或(huo)(huo)(huo)(huo)動物(wu)骨(gu)(gu)(gu)灰(hui)(hui)(hui)(hui)的盒(he)(he)子。骨(gu)(gu)(gu)灰(hui)(hui)(hui)(hui)盒(he)(he)通(tong)常由(you)金屬(shu)、木材(cai)、陶瓷或(huo)(huo)(huo)(huo)塑料(liao)等(deng)材(cai)質制成，大小和形狀也有(you)所(suo)不同，可(ke)以根(gen)據個人(ren)(ren)喜好和需(xu)求進(jin)行選擇。骨(gu)(gu)(gu)灰(hui)(hui)(hui)(hui)盒(he)(he)的使(shi)用起(qi)源可(ke)以追(zhui)溯到古代，當時人(ren)(ren)們(men)(men)將逝(shi)者的骨(gu)(gu)(gu)灰(hui)(hui)(hui)(hui)裝入(ru)陶罐或(huo)(huo)(huo)(huo)木盒(he)(he)中(zhong)，以供后(hou)(hou)人(ren)(ren)紀(ji)念。現(xian)代社會(hui)中(zhong)，骨(gu)(gu)(gu)灰(hui)(hui)(hui)(hui)盒(he)(he)也被(bei)廣闊使(shi)用，成為一(yi)(yi)種常見的殯葬用品(pin)。骨(gu)(gu)(gu)灰(hui)(hui)(hui)(hui)盒(he)(he)通(tong)常會(hui)在火化后(hou)(hou)的一(yi)(yi)段時間內交由(you)家屬(shu)或(huo)(huo)(huo)(huo)親友接收，這樣可(ke)以讓他們(men)(men)有(you)更充(chong)分(fen)的時間來(lai)決定如何處理逝(shi)者的骨(gu)(gu)(gu)灰(hui)(hui)(hui)(hui)。有(you)些人(ren)(ren)會(hui)選擇將骨(gu)(gu)(gu)灰(hui)(hui)(hui)(hui)盒(he)(he)放(fang)(fang)置(zhi)在家中(zhong)，以便隨時懷(huai)念逝(shi)者；而另(ling)一(yi)(yi)些人(ren)(ren)則會(hui)將骨(gu)(gu)(gu)灰(hui)(hui)(hui)(hui)盒(he)(he)安放(fang)(fang)在公墓或(huo)(huo)(huo)(huo)骨(gu)(gu)(gu)灰(hui)(hui)(hui)(hui)堂中(zhong)，以示(shi)對逝(shi)者的尊重(zhong)和緬懷(huai)。裝飾是骨(gu)(gu)(gu)灰(hui)(hui)(hui)(hui)盒(he)(he)的一(yi)(yi)個重(zhong)要(yao)部分(fen)。
骨(gu)灰(hui)盒(he)(he)(he)(he)是一種用(yong)于(yu)(yu)存放骨(gu)灰(hui)的(de)(de)容器，其特點如(ru)下(xia)：1. 多樣性(xing)：骨(gu)灰(hui)盒(he)(he)(he)(he)有多種材(cai)質和(he)造型，如(ru)木(mu)質、陶瓷、玻璃、金屬等(deng)，可以根據(ju)個人喜好和(he)需(xu)(xu)求(qiu)進(jin)行選擇。2. 輕(qing)便：骨(gu)灰(hui)盒(he)(he)(he)(he)相對于(yu)(yu)傳統的(de)(de)墓葬(zang)(zang)方式來說，更加輕(qing)便，易于(yu)(yu)攜帶和(he)保存。3. 個性(xing)化：骨(gu)灰(hui)盒(he)(he)(he)(he)可以根據(ju)個人需(xu)(xu)求(qiu)進(jin)行個性(xing)化定(ding)(ding)制，如(ru)刻上逝者姓(xing)名(ming)、生卒(zu)年月(yue)、祝福語等(deng)，讓(rang)骨(gu)灰(hui)盒(he)(he)(he)(he)更具紀念意義。4. 安全(quan)性(xing)：骨(gu)灰(hui)盒(he)(he)(he)(he)的(de)(de)密(mi)封性(xing)較好，可以有效地保護骨(gu)灰(hui)不(bu)受外界污(wu)染和(he)損壞(huai)。5. 美(mei)觀性(xing)：骨(gu)灰(hui)盒(he)(he)(he)(he)的(de)(de)設(she)計(ji)和(he)制作(zuo)越來越注(zhu)重美(mei)觀性(xing)，許多骨(gu)灰(hui)盒(he)(he)(he)(he)不(bu)僅具有實(shi)用(yong)性(xing)，還(huan)有一定(ding)(ding)的(de)(de)藝術價值(zhi)。殯(bin)葬(zang)(zang)用(yong)品為其提供了一個安息之所。洪山殯(bin)葬(zang)(zang)壽衣供應
骨灰(hui)盒是一(yi)種用于(yu)存(cun)放人類(lei)或動物(wu)骨灰(hui)的盒子(zi)。武昌殯葬(zang)用品供應商
在現代社(she)會(hui)，選(xuan)(xuan)擇隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)是(shi)一(yi)件(jian)很(hen)重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)事情，因為它不僅是(shi)對逝者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)尊重，也(ye)是(shi)對家庭的(de)(de)(de)(de)慰藉。以下是(shi)選(xuan)(xuan)擇隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)注意事項(xiang)：首先，要(yao)(yao)(yao)考(kao)(kao)慮(lv)逝者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)個人愛好(hao)(hao)和(he)生活習慣，選(xuan)(xuan)擇適合他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)。例如，如果逝者(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)個喜歡閱(yue)讀的(de)(de)(de)(de)人，可以選(xuan)(xuan)擇一(yi)本(ben)他(ta)喜歡的(de)(de)(de)(de)書作為隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)。其次(ci)，要(yao)(yao)(yao)考(kao)(kao)慮(lv)逝者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)文化背景和(he)宗教信仰(yang)。在選(xuan)(xuan)擇隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)時(shi)，要(yao)(yao)(yao)尊重逝者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)和(he)文化，選(xuan)(xuan)擇符合他(ta)們(men)(men)信仰(yang)和(he)文化的(de)(de)(de)(de)隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)。第三(san)，要(yao)(yao)(yao)考(kao)(kao)慮(lv)隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)和(he)質(zhi)量。雖然隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)不是(shi)主要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)焦點，但也(ye)要(yao)(yao)(yao)選(xuan)(xuan)擇質(zhi)量好(hao)(hao)、有(you)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)物品(pin)(pin)(pin)，以表達(da)對逝者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)敬意。另外，要(yao)(yao)(yao)考(kao)(kao)慮(lv)家庭的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟狀(zhuang)況。選(xuan)(xuan)擇隨(sui)(sui)(sui)葬(zang)(zang)品(pin)(pin)(pin)時(shi)，要(yao)(yao)(yao)根據(ju)家庭的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟實力選(xuan)(xuan)擇適當的(de)(de)(de)(de)物品(pin)(pin)(pin)，不要(yao)(yao)(yao)過于奢華或過于簡陋。武昌殯葬(zang)(zang)用品(pin)(pin)(pin)供應(ying)商(shang)
本文(wen)來自沈(shen)陽喜(xi)納多采暖工程有限公(gong)司：//zjlong.cn/Article/77d399772.html
云南建筑建材信息服務(wu)資源平(ping)臺
服(fu)務(wu)(wu)(wu)范圍(wei)普遍(bian)：工(gong)(gong)程(cheng)信息服(fu)務(wu)(wu)(wu)注冊平臺的(de)(de)服(fu)務(wu)(wu)(wu)范圍(wei)非(fei)常普遍(bian)，不僅(jin)包括了工(gong)(gong)程(cheng)設計、施工(gong)(gong)、監理等(deng)傳(chuan)統領(ling)域，還包括了工(gong)(gong)程(cheng)材料、設備、技術等(deng)新興領(ling)域。這些服(fu)務(wu)(wu)(wu)涵蓋了工(gong)(gong)程(cheng)領(ling)域的(de)(de)方方面(mian)面(mian)，能夠滿足不同(tong)用戶的(de)(de)需求。服(fu)務(wu)(wu)(wu)質 。
不(bu)管當下老人的(de)身體機能是否保(bao)持的(de)良好，發生(sheng)各種(zhong)意外諸如(ru)突(tu)然昏迷等的(de)概(gai)率，相較(jiao)年輕時候都比較(jiao)高，如(ru)果(guo)在如(ru)此的(de)危急時刻，病人不(bu)能被及時的(de)送往醫(yi)院(yuan)就很(hen)危險了。因(yin)此適合老人居住的(de)地方(fang)一定得(de)距離醫(yi)院(yuan)近一些，這樣(yang) 。
膜的(de)(de)(de)脫(tuo)鹽率在(zai)(zai)2－3年內從98％降到了96％。設計(ji)者要(yao)(yao)注意在(zai)(zai)氯(lv)(lv)胺(an)化之(zhi)后進行脫(tuo)氯(lv)(lv)還是必要(yao)(yao)的(de)(de)(de)。氯(lv)(lv)胺(an)是混(hun)合氯(lv)(lv)和氨的(de)(de)(de)產(chan)物(wu)，游離(li)氯(lv)(lv)對膜的(de)(de)(de)降解作用(yong)要(yao)(yao)比氯(lv)(lv)胺(an)強得(de)多，如果氨量欠缺時(shi)會有(you)游離(li)氯(lv)(lv)存在(zai)(zai)。因此，使用(yong)過量的(de)(de)(de)氨是非 。
不管(guan)您(nin)是小(xiao)白還是想轉行開(kai)店的人(ren)員都可以加(jia)入，無門(men)檻要求，總部367度各(ge)個方(fang)面的扶(fu)持，選(xuan)(xuan)址(zhi)布局、培訓、設備、總部賦能，讓你(ni)全程(cheng)無憂，我們(men)還會給到加(jia)盟商開(kai)店支持，幫助(zhu)選(xuan)(xuan)址(zhi)、幫助(zhu)門(men)店裝修(xiu)設計、進行培訓、到店 。
由于氧化墨(mo)烯表(biao)面仔在(zai)大(da)：的鈑I{能川(chuan)．喪(sang)脫(tuo)f{{良好的親水性(xing)．昕以不(bu)儀能高度(du)分散(san)廠(chang)水溶液或(huo)j他仃饑劑中．而且(qie)在(zai)一(yi)定(ding)反應條件F能轉(zhuan)變幻彳f維忖架納fj1J的1，烯水凝膠或(huo)氣(qi)凝膠。當前二(er)維r烯常(chang)川(chuan)I制衙‘ 。
中央精(jing)濾(lv)(lv)凈(jing)(jing)水(shui)器在烘(hong)(hong)焙店中的(de)應用有以下幾個方面：1、咖(ka)(ka)啡(fei)機供水(shui)：中央精(jing)濾(lv)(lv)凈(jing)(jing)水(shui)器可(ke)以為咖(ka)(ka)啡(fei)機提(ti)供純凈(jing)(jing)的(de)水(shui)源，確保咖(ka)(ka)啡(fei)的(de)口感和質量(liang)。純凈(jing)(jing)水(shui)可(ke)以去除水(shui)中的(de)雜(za)質和異味，使咖(ka)(ka)啡(fei)更加香濃。2、面包烘(hong)(hong)焙：烘(hong)(hong)焙面包需要 。
建(jian)筑(zhu)設(she)計(ji)(ji)(ji)是一門綜合(he)性(xing)的(de)藝(yi)術(shu)和(he)科學，它融合(he)了美(mei)學、功(gong)能性(xing)和(he)技術(shu)要(yao)求，為人(ren)們創(chuang)造宜(yi)居和(he)可(ke)持續發展(zhan)的(de)空間。在建(jian)筑(zhu)設(she)計(ji)(ji)(ji)中，靈活性(xing)是至關重要(yao)的(de)。設(she)計(ji)(ji)(ji)師應該考慮到不同人(ren)群(qun)的(de)需求，包括(kuo)老年人(ren)、兒童和(he)殘障人(ren)士，為他們 。
四(si)氟(fu)O型圈(quan)的(de)應(ying)用領域有(you)：1、化(hua)工行(xing)(xing)業：化(hua)工行(xing)(xing)業是四(si)氟(fu)O型圈(quan)應(ying)用普遍(bian)的(de)行(xing)(xing)業之一。在化(hua)工行(xing)(xing)業中，四(si)氟(fu)O型圈(quan)能(neng)夠用于密封各(ge)種化(hua)學反應(ying)器(qi)、容(rong)器(qi)、管道(dao)等設備，能(neng)夠耐受各(ge)種酸、堿、鹽等強腐蝕性介質的(de)侵蝕，保(bao)證設備 。
封(feng)合(he)袋(dai)(dai)就(jiu)是將塑料薄膜的兩個或多個邊封(feng)合(he)在(zai)一起，形成盛產品的空腔。在(zai)大(da)多數應用中，隨后將開(kai)口(kou)封(feng)合(he)，為的是使(shi)產品完全由包(bao)裝(zhuang)材料封(feng)裝(zhuang)。有時，購物袋(dai)(dai)等的一側開(kai)著。“袋(dai)(dai)(bag)”、“大(da)袋(dai)(dai)(sack)”和“封(feng)合(he) 。
FDA認(ren)證與醫療器械行業的(de)(de)發(fa)展內(nei)容(rong)：獲得(de)FDA美國食品(pin)(pin)藥品(pin)(pin)監督管理局）認(ren)證對于(yu)醫療器械行業而(er)言(yan)至關重要。隨著技(ji)術的(de)(de)不斷進步(bu)和人們對醫療安(an)(an)全(quan)的(de)(de)關注增加，FDA認(ren)證成為了衡量(liang)醫療器械質量(liang)和安(an)(an)全(quan)性的(de)(de)重要標準(zhun) 。
觸(chu)(chu)(chu)(chu)頭(tou)接(jie)觸(chu)(chu)(chu)(chu)壓力是由每(mei)極(ji)觸(chu)(chu)(chu)(chu)頭(tou)壓縮(suo)(suo)彈簧(有(you)時稱(cheng)作合(he)閘緩沖彈簧)提供的。所(suo)謂接(jie)觸(chu)(chu)(chu)(chu)行程，就是開關(guan)觸(chu)(chu)(chu)(chu)頭(tou)碰(peng)觸(chu)(chu)(chu)(chu)開始(shi)，觸(chu)(chu)(chu)(chu)頭(tou)壓簧施力端繼續運動至終結的距離，亦(yi)即觸(chu)(chu)(chu)(chu)頭(tou)彈簧的壓縮(suo)(suo)距離，故(gu)又稱(cheng)壓縮(suo)(suo)行程。接(jie)觸(chu)(chu)(chu)(chu)行程有(you)兩方面作用，一 。