隨著社會(hui)的(de)(de)(de)發展和(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)多元(yuan)化(hua)(hua)(hua)(hua)，古(gu)琴(qin)(qin)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)也面臨著傳(chuan)承與創新(xin)的(de)(de)(de)挑戰。為了更(geng)(geng)好(hao)地(di)傳(chuan)承這(zhe)一傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，許(xu)多學者、音(yin)樂家和(he)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)家致力(li)于(yu)古(gu)琴(qin)(qin)的(de)(de)(de)推(tui)廣和(he)普及工(gong)作(zuo)(zuo)。他(ta)們通過舉辦(ban)音(yin)樂會(hui)、講座、培訓班等方式，讓更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)人了解和(he)喜愛古(gu)琴(qin)(qin)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)。同時(shi)，他(ta)們也積極(ji)探索古(gu)琴(qin)(qin)與現代音(yin)樂的(de)(de)(de)結合，為古(gu)琴(qin)(qin)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)注入(ru)新(xin)的(de)(de)(de)活(huo)力(li)。古(gu)琴(qin)(qin)作(zuo)(zuo)為中(zhong)國傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)重(zhong)要組成(cheng)部分，具有極(ji)高的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)價值(zhi)和(he)人文(wen)(wen)(wen)精神。它不僅體現了中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)哲學思想和(he)審(shen)美追求(qiu)，也蘊含了深厚的(de)(de)(de)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵。在當(dang)今(jin)社會(hui)，我們應(ying)該更(geng)(geng)加(jia)重(zhong)視古(gu)琴(qin)(qin)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)傳(chuan)承與發展，讓這(zhe)一傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)在新(xin)的(de)(de)(de)時(shi)代里煥發出更(geng)(geng)加(jia)璀璨的(de)(de)(de)光(guang)芒。手指滑(hua)過天然蠶絲制成(cheng)的(de)(de)(de)絲弦時(shi)發出的(de)(de)(de)婆(po)娑聲響，別(bie)有一番趣味。這(zhe)種摩(mo)擦音(yin)是(shi)許(xu)多琴(qin)(qin)友喜愛的(de)(de)(de)絲弦所獨(du)有韻味。九江(jiang)古(gu)琴(qin)(qin)移植

倪(ni)(ni)詩(shi)韻(yun)在(zai)(zai)中國斫琴(qin)(qin)(qin)傳統中斷(duan)(duan)多(duo)(duo)年后(hou)，在(zai)(zai)沒有(you)任(ren)何(he)技術指導(dao)的(de)情況下，憑著對中國傳統文化的(de)敬仰(yang)、對古(gu)琴(qin)(qin)(qin)的(de)熱(re)愛，幾十年如一日(ri)刻苦(ku)鉆(zhan)研(yan)，為(wei)(wei)中國古(gu)琴(qin)(qin)(qin)傳承(cheng)發(fa)展嘔心(xin)瀝血。一路(lu)走來，他(ta)(ta)始終心(xin)懷善念，歷經滄桑，嘗遍心(xin)酸(suan)，終成(cheng)大(da)業，從一個不(bu)懂(dong)(dong)音(yin)律的(de)懵(meng)懂(dong)(dong)少(shao)年成(cheng)為(wei)(wei)中國斫琴(qin)(qin)(qin)界的(de)大(da)師(shi)，可(ke)謂一片冰(bing)心(xin)在(zai)(zai)玉(yu)壺。每每與倪(ni)(ni)詩(shi)韻(yun)交談，他(ta)(ta)都(dou)是(shi)琴(qin)(qin)(qin)不(bu)離手、曲不(bu)離口，終日(ri)寢食(shi)不(bu)安(an)只為(wei)(wei)琴(qin)(qin)(qin)。有(you)人(ren)曾問倪(ni)(ni)詩(shi)韻(yun)，何(he)欲何(he)求，何(he)苦(ku)何(he)樂？他(ta)(ta)的(de)回(hui)答(da)簡單而(er)(er)直(zhi)白(bai)——“我(wo)喜(xi)歡”，因為(wei)(wei)喜(xi)歡是(shi)不(bu)要(yao)任(ren)何(he)理由的(de)。能讓(rang)(rang)更多(duo)(duo)的(de)人(ren)感受經典，接受熏陶，是(shi)倪(ni)(ni)詩(shi)韻(yun)一生的(de)宏愿。而(er)(er)更讓(rang)(rang)他(ta)(ta)欣慰的(de)是(shi)他(ta)(ta)心(xin)愛的(de)女兒自幼受古(gu)琴(qin)(qin)(qin)熏陶，大(da)學專(zhuan)(zhuan)攻古(gu)琴(qin)(qin)(qin)藝術，如今在(zai)(zai)同(tong)濟(ji)大(da)學任(ren)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)教師(shi)，使(shi)他(ta)(ta)的(de)愿望得以更廣的(de)傳播(bo)。“我(wo)心(xin)有(you)琴(qin)(qin)(qin)，琴(qin)(qin)(qin)會向世人(ren)訴說(shuo)我(wo)的(de)心(xin)聲。”多(duo)(duo)么樸(pu)實的(de)語言，正如他(ta)(ta)“勤于(yu)思考，求真(zhen)務實，不(bu)囿于(yu)成(cheng)見(jian)”人(ren)生信條一樣，他(ta)(ta)在(zai)(zai)自己的(de)專(zhuan)(zhuan)業領域里以踏石有(you)印、抓鐵留(liu)痕的(de)韌勁，積極創造，勇于(yu)探索，不(bu)斷(duan)(duan)追求。青島親斫古(gu)琴(qin)(qin)(qin)傳承(cheng)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)的(de)聲音(yin)清幽而(er)(er)悠(you)揚，讓(rang)(rang)人(ren)陶醉其(qi)中。

倪(ni)琴(qin)，自仿(fang)古(gu)(gu)斷(duan)(duan)紋(wen)(wen)的(de)(de)工(gong)藝(yi)成熟后，各系(xi)列(lie)不(bu)同(tong)(tong)品(pin)級(ji)都(dou)同(tong)(tong)步制(zhi)作出相(xiang)應的(de)(de)仿(fang)古(gu)(gu)斷(duan)(duan)紋(wen)(wen)琴(qin)。與此同(tong)(tong)時(shi)，倪(ni)琴(qin)也(ye)不(bu)斷(duan)(duan)對各系(xi)列(lie)各品(pin)級(ji)斷(duan)(duan)紋(wen)(wen)琴(qin)的(de)(de)聲(sheng)音進行調整，以在琴(qin)音松(song)透(tou)的(de)(de)基礎上力求古(gu)(gu)琴(qin)“九德”。擁有(you)仿(fang)古(gu)(gu)斷(duan)(duan)紋(wen)(wen)倪(ni)琴(qin)的(de)(de)琴(qin)友，也(ye)能感受到幽遠的(de)(de)蒼(cang)古(gu)(gu)之音，渾厚(hou)、松(song)透(tou)、干(gan)凈的(de)(de)音色質感，增添了(le)古(gu)(gu)琴(qin)的(de)(de)韻味。此外，仿(fang)古(gu)(gu)斷(duan)(duan)紋(wen)(wen)琴(qin)省去了(le)琴(qin)友們(men)養琴(qin)的(de)(de)時(shi)間，剛拿到的(de)(de)非(fei)斷(duan)(duan)紋(wen)(wen)新琴(qin)總(zong)需要磨合(he)些時(shi)日，而仿(fang)制(zhi)斷(duan)(duan)紋(wen)(wen)的(de)(de)出現，使琴(qin)去燥(zao)生潤，讓人忘卻工(gong)作的(de)(de)忙碌與人情世故(gu)的(de)(de)往來，沉浸在斷(duan)(duan)紋(wen)(wen)琴(qin)的(de)(de)古(gu)(gu)樸自然(ran)與蒼(cang)古(gu)(gu)醇厚(hou)中。

去掉繁(fan)雜沉余，提煉精髓，才能在(zai)十分的(de)(de)熟(shu)練(lian)中(zhong)創造出(chu)不同凡響之(zhi)物。斫琴(qin)與作畫的(de)(de)道(dao)理向來相(xiang)通。倪琴(qin)在(zai)斫制的(de)(de)過程中(zhong)，也帶入倪詩韻先生(sheng)“大(da)道(dao)至(zhi)簡”的(de)(de)審美風(feng)格。凡是(shi)見過倪琴(qin)者，乍一看，其形(xing)制簡約流(liu)暢，其漆色(se)古色(se)古香。喜(xi)愛(ai)者細細品(pin)賞，越(yue)發覺得(de)倪琴(qin)“簡”“真(zhen)”“雅”的(de)(de)內(nei)蘊是(shi)這般動人。聲(sheng)如(ru)(ru)其琴(qin)，倪琴(qin)的(de)(de)音色(se)蘊藏(zang)在(zai)它(ta)簡樸的(de)(de)外表下。其音，層(ceng)次豐富(fu)多(duo)變(bian)，無論是(shi)什(shen)么品(pin)級的(de)(de)倪琴(qin)，你都會感受到非單(dan)一的(de)(de)內(nei)涵(han)。只是(shi)在(zai)品(pin)級的(de)(de)區分中(zhong)，聲(sheng)音變(bian)化越(yue)來越(yue)細膩多(duo)元。簡易而大(da)巧出(chu)焉，平淡如(ru)(ru)山高水深。藏(zang)品(pin)系(xi)列，樣式眾多(duo)，琴(qin)材(cai)豐富(fu)，可選擇性強。

古(gu)琴(qin)(qin)的(de)起源(yuan)可(ke)以(yi)追(zhui)溯到公元的(de)3000多年前的(de)商代(dai)(dai)。據史(shi)書記載，古(gu)琴(qin)(qin)的(de)發(fa)明與伏羲、神農等傳(chuan)(chuan)(chuan)說中(zhong)的(de)古(gu)代(dai)(dai)帝王(wang)有(you)關。傳(chuan)(chuan)(chuan)說伏羲造琴(qin)(qin)是為了模仿自然山水的(de)聲響，神農制琴(qin)(qin)則是為了更好地(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)教化。這些(xie)傳(chuan)(chuan)(chuan)說雖(sui)然無(wu)法證(zheng)實，但足以(yi)說明古(gu)琴(qin)(qin)在中(zhong)華文化中(zhong)的(de)重要(yao)地(di)位(wei)。古(gu)琴(qin)(qin)的(de)形制獨(du)特，長約(yue)三尺六寸五分，象征著(zhu)一年三百六十(shi)五天。琴(qin)(qin)身由梧桐木或(huo)杉木制成(cheng)，著(zhu)天籟之音。琴(qin)(qin)面呈(cheng)弧形，天圓地(di)方。古(gu)琴(qin)(qin)的(de)十(shi)三弦(xian)分別表(biao)示著(zhu)一年中(zhong)的(de)十(shi)二(er)(er)個月份和一天的(de)十(shi)二(er)(er)個時辰。每根弦(xian)都(dou)可(ke)以(yi)通(tong)過調節張力來改(gai)變音高，演(yan)奏出悠揚動人(ren)的(de)音樂(le)。仲尼式藏品級倪琴(qin)(qin)，乃后人(ren)仰慕圣人(ren)孔子，為紀念孔子，因此(ci)以(yi)其字“仲尼”為命名(ming)的(de)一種琴(qin)(qin)式。南通(tong)彈奏古(gu)琴(qin)(qin)維(wei)修

古(gu)琴屬于低音樂器，再配上舒(shu)緩(huan)的(de)節奏(zou)(zou)，干(gan)凈沉穩的(de)音色，甫一奏(zou)(zou)起(qi)，便會將聽眾帶入無(wu)限的(de)屬于自己(ji)遐思(si)之中。九江古(gu)琴移植(zhi)

習(xi)琴(qin)(qin)(qin)(qin)之(zhi)人(ren)都知道，選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)一(yi)(yi)張適合(he)自己(ji)的(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)非常重要(yao)。然而(er)自己(ji)適合(he)什么(me)風格（從音質、手感、形(xing)制(zhi)、漆色等等幾個方面來考慮）的(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)，怎么(me)選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)卻是(shi)很(hen)多琴(qin)(qin)(qin)(qin)人(ren)彈琴(qin)(qin)(qin)(qin)許(xu)久，都搞(gao)不清(qing)楚的(de)(de)一(yi)(yi)個問題(ti)。不過(guo)，現在我們不聊(liao)如何選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)一(yi)(yi)張適合(he)自己(ji)的(de)(de)琴(qin)(qin)(qin)(qin)，來聊(liao)聊(liao)作為一(yi)(yi)名古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)愛好者，從初窺琴(qin)(qin)(qin)(qin)徑到輕車(che)熟(shu)(shu)路，**終選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)出適合(he)自己(ji)的(de)(de)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)，都需要(yao)走(zou)過(guo)哪些路？只(zhi)有搞(gao)清(qing)楚這些，才(cai)知道在什么(me)階段該(gai)怎么(me)選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)。如此，至輕車(che)熟(shu)(shu)路時，方能真正的(de)(de)選(xuan)(xuan)擇(ze)(ze)一(yi)(yi)張適合(he)自己(ji)的(de)(de)古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)。九江古(gu)琴(qin)(qin)(qin)(qin)移植

本(ben)文來(lai)自沈陽喜納多采暖工程有(you)限公司：//zjlong.cn/Article/81b399642.html